回复 《漂亮的家教3》中字: 被“流放”到总所驻社区律师办公室的宁婉,得知新来的“高龄”男实习律师傅峥同样也是因得罪人而惨遭“流放”后,当即将其视为阶级盟友,将自己甩锅、摸鱼、对老板阳奉阴违的毕生咸鱼绝学倾囊而授,两人在社区鸡飞狗跳的法律案件纠纷**同学习进步,而就在宁婉对这位“弱鸡”下属渐渐倾心时,她突然发现,这傅峥……好像不是被“流放的弱鸡”,而只是刚回国准备入主总所、微服私访下基层的高级合伙人…”
回复 蘑菇tv网页登录入口: 这部《《我的辅导老师5》》夜倾南穿越异界,意外成为大反派女魔王的第666位钦点魔君,而他觉得自己只是个普通人,成为魔君迟早就被杀,一直想着逃离魔后掌心,摆脱如履薄冰的生活…不料…“魔君殿下,你想逃到哪去呦?”魔后亲卫笑吟吟盯着夜倾南。…………“我真不想做魔君啊!”夜倾南欲哭无泪,躲在角落瑟瑟发抖……他清楚,前665位魔
回复 女士不遮阴小内搭无套: 魏文侯问于子夏曰:“吾端冕而听古乐,则唯恐卧;听郑卫之音,则不知倦。敢问:古乐之如彼何也?新乐之如此何也?”子夏对曰:“今夫古乐,进旅退旅,和正以广。弦匏笙簧,会守拊鼓,始奏以文,复乱以武,治乱以相,讯疾以雅。君子于是语,于是道古,修身及家,平均天下。此古乐之发也。今夫新乐,进俯退俯,奸声以滥,溺而不止;及优侏儒,糅杂子女,不知父子。乐终不可以语,不可以道古。此新乐之发也。今君之所问者乐也,所好者音也!夫乐者,与音相近而不同。”文侯曰:“敢问何如?”子夏对曰:“夫古者,天地顺而四时当,民有德而五谷昌,疾疢不作而无妖祥,此之谓大当。然后圣人作为父子君臣,以为纪纲。纪纲既正,天下大定。天下大定,然后正六律,和五声,弦歌诗颂,此之谓德音;德音之谓乐。《诗》云:『莫其德音,其德克明。克明克类,克长克君,王此大邦;克顺克俾,俾于文王,其德靡悔。既受帝祉,施于孙子。』此之谓也。今君之所好者,其溺音乎?”文侯曰:“敢问溺音何从出也?”子夏对曰:“郑音好滥淫志,宋音燕女溺志,卫音趋数烦志,齐音敖辟乔志;此四者皆淫于色而害于德,是以祭祀弗用也。《诗》云:『肃雍和鸣,先祖是听。』夫肃肃,敬也;雍雍,和也。夫敬以和,何事不行?为人君者谨其所好恶而已矣。君好之,则臣为之。上行之,则民从之。《诗》云:『诱民孔易』,此之谓也。”然后,圣人作为鼗、鼓、椌、楬、埙、篪,此六者德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之,干戚旄狄以舞之,此所以祭先王之庙也,所以献酬酳酢也,所以官序贵贱各得其宜也,所以示后世有尊卑长幼之序也。钟声铿,铿以立号,号以立横,横以立武。君子听钟声则思武臣。石声磬,磬以立辨,辨以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀,哀以立廉,廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥,滥以立会,会以聚众。君子听竽笙箫管之声,则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙,讙以立动,动以进众。君子听鼓鼙之声,则思将帅之臣。君子之听音,非听其铿枪而已也,彼亦有所合之也。。