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公仪仲子之丧，檀弓免焉。仲子舍其孙而立其子，檀弓曰：“何居？我未之前闻也。”趋而就子服伯子于门右，曰：“仲子舍其孙而立其子，何也？”伯子曰：“仲子亦犹行古之道也。昔者文王舍伯邑考而立武王，微子舍其孙腯而立衍也；夫仲子亦犹行古之道也。”
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回复 《饥饿的公爹如如》: 子曰：“道不远人，人之为道而远人，不可以为道。《诗》云：‘伐柯，伐柯，其则不远。’执柯以伐柯，睨而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。君子之道四，丘未能一焉，所求乎子，以事父，未能也；所求乎臣，以事君，未能也；所求乎弟，以事兄，未能也；所求乎朋友，先施之，未能也。庸德之行，庸言之谨；有所不足，不敢不勉，有余，不敢尽；言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔！””
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回复 此域名3天更换一次: 永历四年九月，清军为彻底击败盘踞于舟山群岛的鲁监国系统明军，先期围剿与其势同犄角的四明山反清武装。是役，清军在击溃当地明军主力后进行了血腥的洗山的行动。自此之后，一度由于满清的民族压迫而人口激增的四明山地区再也无力组织起大规模的反清武装，而四明山的陷落也直接导致了一年后的舟山之战中鲁监国系统明军的孤立无援，以及浙江反清大局的彻底败坏。永历四年七月，穿越者陈文意外的出现在此地，在这片抗倭名将戚继光曾经护翼过的土地上以重建戚家军的名义重新开启几十年前被强行打断的中国军事近代化之路。自此之后，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾，驱除鞑虏，恢复中华，拯救斯民，重建华夏文明！书友群：519264778。
